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傅启芳专栏

气势恢宏的石垒盘古坐像

来源: 发布时间: 2013/6/10 16:48:44 次浏览

                                                        气势恢宏的石垒盘古坐像

傅启芳

去年10月,陈文浩市长赴上海,代表常德六百万人民捧回了又一项殊荣:太阳山石垒盘古坐像获大世界基尼斯“中国之最”。

    勇于开拓创新的常德人民,又向世界贡献了一尊瑰宝!

    这是继天然太阳神像后,美景如画、神圣无比的太阳山给我们送来的又一件奇迹!

    这是常德市党委、政府迎接十七届六中全会的春风,顺应民意,充分挖掘和利用我市丰富的文化资源,大力推进文化建设,给市民捧出的又一道文化盛宴!

    这座气势恢弘的石垒盘古坐像的建成,引起了社会的广泛关注,不仅本市群众纷纷登山瞻仰,外地各方人士闻讯也纷至沓来,一睹为快。在盘古坐像落成后不久,原省委书记熊清泉、省政协原主席刘夫生专程前来观察,赞许不已。熊老指着原石垒砌的盘古坐像连声叫好,“这就是造福子孙的德政工程,我以后还要来画画。”在场的建设者莫不欢欣鼓舞,报以热烈的掌声。

    盘古开天地的传说,在中华民族中流传久远。据何光岳《中国帝王大全》一书考究说,在公元前17世纪就在我国先民中广为传颂,奉盘古为我国创世神和祖先神。何先生还把他列为中国历史上1521位帝王中至尊无尚的“第一帝王”。

    盘古在中华民族中何以如此至尊?源远流长的上古神话传说可为今人提供一些答案,开启视野。

一说盘古是开天辟地的大英雄。天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。”(徐整《三五历纪》)

远古时,宇宙混沌一片像一个大鸡蛋。盘古在蛋内躺了数千年,从小孩长成了成年人。他的眼睛始终是关闭的,他在睡觉。有一天,他醒了过来,但什么也不能看见,他周围是无边无际的浑沌和黑暗。黑暗中盘古摸到了蛋壳,却怎么也找不到出口。他感到十分愤怒,顺手抓到一把大斧,威猛发力,挥舞大斧,打击着黑暗和混沌。突然,他听到一声天崩地裂般的巨响,蛋壳终于破裂了。这时,一切轻盈、透明的东西都浮向上面成了天,而一切沉重、混沌的东西就向下沉,变成了地。如此,有天有地的世界就从一片混浊中产生了。

盘古这种“开天辟地”的创世精神和“顶天立地”的英雄气慨,是中华民族共同具有的特质,在推动历史的前进,创造璀璨的东方文明中充分地展现出来,至今仍传承不息。

二说盘古是繁衍中华子孙的祖先。传说称盘古氏有夫妻两人,为阴阳之始,万物之祖先。有人说盘古的传说源于古代民间盘瓠的传说。盘瓠为帝喾的神犬,曾咬敌王首级立功,帝喾封神犬为侯,并将公主赐他为妻,子孙繁衍。苗、巴、氐等少数民族都存在对“盘瓠”的信仰。亦传说盘古为龙首蛇身。还传说南海有盘古氏墓,绵延三百余里(引自《中国帝王大全》)。

三说盘古具有死也要为后世作贡献的伟大精神。盘古为了创造世界和创造生命,需要活一万八千年。因而,盘古的开天辟地活动没有停止过一天,在如此不知疲倦的劳作过程中,盘古除创造了“天和地”外,还创造了太阳、月亮和繁星的世界。新生宇宙和盘古一起生长,每天要长六个长度单位,只是在完成了自己的伟大劳动之后,盘古才无声无息地消失了,身体溶化在浩瀚的宇宙幻景中。“天气蒙鸿,萌芽兹始,遂分天地,肇立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人也。首生盘古,垂死化身:气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地里,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎甿。”(引自三国吴人徐整《五运历年纪》)。

这是一部何等雄奇壮美的造化史剧:盘古呼出的气息化成了滔滔风云,声音化成了隆隆雷霆,左眼变成了太阳,右眼变成了月亮,四肢五体变成了撑天的大地四极和五岳名山,血液变成了滚滚江河,筋脉变成了四通八达的道路,肌肤变成了肥沃的田土,头发胡须变成了满天星星,身体的汗毛变成了葱绿的芳草树木……盘古临终时用他自己的身体创造了世界万物,创造了生命。

盘古的传说,从地域上而言,我国南方尤为盛行,常德是其滥觞之源。常德先民崇奉祭祀盘古祖神的习俗,可上溯到蚩尤战败,三苗南返定居武陵地区时期。史上多有记载,整个沅水流域,古武陵郡治的各个地方,常德先民至迟从这个时期开始,就以各种形式崇拜盘古这位中国的创世神和祖先神,有建庙祭祀者、有以山川而名之者。常德府志记载,府南三十里有盘古山,山上建有盘古寺;河洑有盘瓠石、盘古洞。先民们世世代代祀拜虔诚,顶礼有加。在太阳山则以“赛神”仪式表达崇拜。

后来,在沅澧大地上长盛不衰的巫歌觋舞祭祀文化,则是对创世神和祖先神尊崇的延续和发展,并已从原始先民在与自然作斗争的过程中创造出的各种解释自然、人类起源以及追述先祖活动的幻想故事阶段,转进到原始社会解体以后,各个历史时期陆续产生的以人神结合为中心的各种幻想故事阶段(引自《中国文化史·神话篇》)。

屈原行吟沅澧作《九歌》便是最有力的例证之一。

纵观这一历史过程,展现在人们眼前的似乎有这样一个文化演进轨迹:拜崇太阳(自然神)——崇拜创世神及祖先神(盘古)——崇拜人神结合的说明神(《九歌》及其后的诸神等等)。在太阳山修筑盘古坐像,是这一文化轨迹的传承和延续。

不忘祖先,感恩祖先,常以多种礼仪崇敬,是中国人“百善孝为先”的优良传统美德,即使在今天仍是应当发扬光大的。正如党的十七届六中全会所倡导:“弘扬传统美德,推进公民道德建设工程,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育……”修建一座盘古祖先像,不单是具有艺术欣赏价值,而且具有促进人们认祖尊祖,履行人子之孝,锤炼个人品德的现实意义,是践行“弘扬传统美德”,创建和谐社会的需要。

笔者暮年有幸目睹盘古文化项目工程建设之壮举,深为创意者、建设者(尤其是来自农村的农民工和太阳山林场干部职工,以及诸多艺术家们)无私奉献精神所感佩。他们以盘古创世的伟大精神和坚韧不拔的意志,风餐露宿,不惧寒暑,充分发挥各自的聪明才智,群策群力,克服种种艰难困苦,历时不到两年,一鼓作气,硬是用两万多立方的太阳山原生巨石垒砌成一座“中国之最”的盘古坐像,以43米之高的伟岸身躯,坐南朝北立于太阳山峰顶。其创意之独特,气势之宏伟,结构之精巧,形象之雄奇,皆具惟一性,这是一件功在当代,利在千秋的大好事。我相信,它必将成为我市文化建设史上的辉煌一笔。

 

 

 

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